Jarðarförin í vestrænum löndum eru í grundvallaratriðum trúarlegum helgisiði. Jarðarfarið fylgir almennt vilja hins látna, síðustu orðin eru ákveðin í að vera grafinn eða cremation. Jarðarförin voru haldin í kirkjunni.
Vestur jarðarfarir eru aðallega undir áhrifum kristinnar menningar. Kristni verður sál hverrar manneskju beint við Guð, leyfir ekki skurðgoðadýrkun, talsmaður sálin af sublimation og fyrirlitningu fyrir holdinu, þannig að jarðarför siðvenja Vesturlanda er einfalt og jarðarför. Christian jarðarför er meira að biðja fyrir hina dánu, óska sál hans eins fljótt og auðið er í paradís, frelsun sársauka. Kristni telur að sálin eftir dauðann krefst rólegs, svo að jarðarför sé mjög hátíðleg. Undir áhrifum kristinnar menningar, upp til aðalsmanna, niður til borgarbúa, jarðarfarir í grundvallaratriðum frá Jane, hinum svokölluðu Guði fyrir framan "sál jafnréttis" meginreglu.
Frá nútímanum, vegna þess að tjá sig um "vísindalegan anda", sérstaklega hækkun tilrauna vísinda, svo að vesturlönd geti "vísindaleg sýn" til að líta á dauða og frekar þynna áhugi samfélagsins fyrir jarðarför. Vesturlöndin talsmenn "persónulegar staðlar", sem talsmaður "persónuleg og miðstöð", svo í jarðarförinni, heldur einnig til hins látna sem "miðstöð", með áherslu á staðsetningu dauða sálarinnar.
Þrátt fyrir að Vesturlöndin séu fjölmargir, en undir áhrifum kristinnar menningar, eru söfnuður siðvenja í grundvallaratriðum það sama, eftirfarandi tala um samkvæmari þætti Vestur jarðarför.
Vestur jarðarför helgisiðir hafa lík, klæða, morgue, jarðarför, hátíð, minnismerki og aðrar aðferðir, kristnir helgisiðir ganga í gegnum það. Venjulega af prestinum forsæti minnisvarðinn. Presturinn kynnti líf hinna dauðu og bað, og vinir og ættingjar báðu saman. Eftir að fjórir voru lokið með horninu sem hélt kistu á kirkjugarðinn, fylgdu prestar, ættingjar og vinir í jarðarförinni. Á þeim tíma sem grafinn var, myndi presturinn biðja aftur fyrir dauðann. Hvort sem það er upphafið eða í kirkjunni, og bæði í jarðarför á veginum eða grafinn, geta ættingjar og vinir ekki gráta hátt, aðeins hljóður tár eða þjálfaðir og þjálfaðir sob, sem þýðir að ekki trufla sál hinna dauðu rólegu. Burial, með jarðvegi í sumum petals, grafinn í gröfinni fyrir krossinn, setja vönd af blómum, vinir og ættingjar geta hljótt yfirgefa gröfina. Fólk verður haldin á níunda degi jarðarinnar, á tuttugasta degi, fjörutíu daga og fyrsta afmæli athöfnarinnar skal haldin.
Nútíma Vestur, jarðarför er ekki lengur eigin fyrirkomulag þeirra, en með jarðarförnum "í gegnum lest" þjónustu. Kirkjudagatökur, minningarathöfn eru gerðar á jarðarförinu. Jarðarförið er einnig sent af jarðarförnum. Þau eru mjög virðing fyrir hinum látna, jarðarförum skutlóttum líkinu, hinir ökutækin taka frumkvæði að því að gefa hátt og flaut að sýna sorg, framhjáhöfðingjar standa einnig.
Alls konar siði er ætlað að djúpa menningar uppsöfnun, er afleiðing ýmissa menningarþátta hafa áhrif á hvert annað, er þjóðhagslegt gildi, félagsleg sálfræði og siðferðisleg hefð endurspeglar og endurspeglar. Vesturlönd í kringum dauða leifar af meðferð, minni, minningargrein og röð af helgisiði, allt án þess að sýna skuggann af kristni og jafnrétti einstaklingsbundinna gilda. Á sama tíma er það í kristinni menningu og jafnrétti einstaklingshyggjufræðilegra gilda undir áhrifum tveggja leiðandi þátta, vestræningjarnir eiga sinn eigin andstöðu dauða, utan dauða lífs og dauða.
